Wednesday, January 28, 2009

Tegas Berakidah, Luas Dalam Fekah

http://drmaza.com

Disiarkan pada Jan 25, 2009 dalam kategori Akidah |

Selama hampir dua minggu saya mengembara dari London ke Osnabruck, kemudian ke Berlin dan seterus ke Republik Czeck. Di setiap tempat saya disambut dengan mesra dan meriah sekali oleh para pelajar Malaysia.

Walaupun kebanyakan mereka belum pernah bertemu saya, tetapi banyak pandangan saya; samada dalam bentuk ucapan atau tulisan, kebanyakan mereka telah pun menelaahnya. Alhamdulillah.

Itulah kebaikan dunia internet jika kita manfaatkan. Walaupun sebahagian mereka berada di luar negara sejak saya belum menjadi mufti, dan setelah saya berhenti pun mereke belum balik lagi, namun mereka tahu perkembangan Malaysia.

Dalam tempoh dua tahun saya menjadi mufti nampaknya pandangan-pandangan yang dilontarkan –alhamdulillah- telah diekspot dengan mewahnya ke sana. Setiap tempat yang saya sampai, saya memberikan ucapan dan membuat sessi soal jawab.

Dunia hari ini begitu pantas maklumatnya, di mana sahaja saya berhenti, akan ada rakyat Malaysia yang tahu dan menunggu saya di berbagai stesyen. Mereka menjemput saya ke berbagai program yang dianjurkan dan boleh dikatakan setiap warga Malaysia di kawasan berkenaan akan hadir. Alhamdulillah.

Memberikan ucapan kepada para pelajar yang terpilih dan bijak amatlah selesa dan senang. Mereka memiliki kecerdasan minda dan ketajaman untuk berhujah. Apabila mereka merasai pandangan yang kita lontarkan itu berteraskan alasan yang meyakinkan, dengan mudah mereka bersetuju. Atau jika mereka tidak bersetuju, mereka akan bersoal jawab dan mendatangkan alasan-alasan mereka.

Saya sering mengingatkan pembaca, demikian saya ingatkan mereka bahawa Islam sama sekali tidak dapat menerima pegangan agama yang dibuat atas ikut-ikutan tanpa memahami dalil atau alasan. Tiada takliq buta dalam Islam ini. Tiada dalam Islam senjata beracun yang pernah digunakan oleh sesetengah golongan yang memakai lebel agama iaitu ‘barang siapa yang banyak bertanya, maka lemahlah imannya’.

Jika manusia bijak seperti mereka yang mempelajari bidang-bidang yang sukar seperti perubatan tidak dibekalkan dengan kekuatan kefahaman yang berteraskan fakta dan dalil, siapa lagi yang hendak kita harapkan menjadi benteng Islam di zaman kini.

Dr Zakir Naik umpamanya, dia seorang saintis yang menyumbang kepada penyebaran Islam dengan hujah-hujah saintifik dan pemikiran yang tajam. Kebijaksanaannya telah digunakan untuk menyampaikan Islam. ‘Peace TV’ telah dijadikan saluran media membolehkan manusia memahami Islam yang canggih dan mengatasi zaman.

Lihatlah, ketika sesetengah mereka yang bergelar ‘ustaz’ menggambarkan Islam sebagai agama yang dipenuhi dengan unsur Israiliyyat, hadis palsu, jampi itu dan ini, cerita-cerita lucu kewalian, upah pahala sebagai bisnes dan berbagai pencemaran yang lain, golongan professional muslim yang mendapat disiplin ilmu perubatan, kejuteraan, pembinaan dan berbagai lagi tampil menjelaskan Islam yang sebenar. Islam yang mereka fahami dari sumber yang betul tanpa sebarang kepentingan kebendaan.

Ini mengingat kepada Nabi Sulaiman a.s apabila beliau mendengar ucapan semut betina. Firman Allah: (maksudnya)

“Hingga apabila mereka sampai ke “Waadin-Naml” (lembah semut), berkatalah seekor semut betina: “Wahai sekalian semut, masuklah ke sarang kamu masing-masing, jangan Sulaiman dan tenteranya memijak kamu, sedangkan mereka tidak menyedari. Maka tersenyumlah Sulaiman mendengar kata-kata semut itu, dan berkata (berdoa):” Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amalan soleh yang Engkau redai; dan masukkanlah daku - dengan rahmatMu - dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh”. (Surah al-Naml: 18-19)

Demikian, pengetahuan tentang alam membawa insan mendekatkan diri kepada Allah dan bersyukur kepadaNya.

Di sana, saya dalam banyak ucapan menceritakan kepada mereka tentang dua perkara yang penting. Pertama, kejelasan dan ketegasan Islam dalam perkara-perkara akidah. Kedua; keluasan dan kemudahan yang diperuntukkan oleh Islam dalam soal fekah.

Perkara ini perlu dijelaskan kerana dalam kalangan umat Islam, termasuk di Malaysia ada yang begitu longgar dalam akidah tapi begitu sempit dalam perkara fekah. Maka kita tidak hairan jika menemui di Malaysia mereka yang berserban atau berkopiah dan begitu takut untuk terkeluar dari mazhab fekah kebiasaannya, namun dalam masa yang sama dia masih percaya kuat kepada bomoh, atau gurunya dianggap ajaib, atau masih percaya tangkal itu dan ini.

Saya pernah melihat kumpulan yang berjubah dan berserban sakan, namun pergi memohon hajat di kubur Pulau Besar Melaka. Pengaruh tarekat yang berlebihan, atau kesufian yang melampau sering menjadikan sesetengah pihak gagal untuk membezakan antara batasan iman dan syirik.

Guru, atau bomoh sering diangkat melebihi kadar yang patut. Walaupun dalam masa yang sama, kita lihat mereka ini begitu menjaga sesetengah amalan fekah, sehingga kelihatan sempit dan beku. Maka tidak pelik di negara kita jika ada imam masjid yang masih kuat pegang dengan bomoh, atau terikut dengan tarikat yang bukan-bukan.

Sepatutnya, dalam isu akidah seseorang hendaklah sensitif dan selalu takut akan segala unsur syirik. Sementara dalam soal fekah, ada keluasan yang diberikan oleh syarak yang boleh kita amalkan, namun ramai orang masih takut dengannya.

Umpamanya, di sebelah Eropah ini, pada musim sejuk seperti sekarang, waktu siang agak singkat. Waktu solat mereka berkejaran dengan waktu kelas atau peperiksaan. Sebenarnya, dalam hal yang seperti ini, mereka boleh mengamalkan solat jamak, tanpa qasar. Sekalipun jika mereka menganggap diri mereka sudah tidak bermusafir, mereka tetap mempunyai peruntukan untuk menjamakkan solat tanpa qasar.

Jamak bermaksud menghimpun dua solat dalam satu waktu, samada pada waktu pertama, atau kedua. Ini bagi solat zohor dan asar, atau maghrib dan isyak. Maka boleh dihimpunkan solat zohor dalam waktu asar, atau sebaliknya. Demikian maghrib dan isyak. Adapun qasar, iaitu memendekkan solat empat kepada dua rakaat, maka ia dikhususkan untuk mereka yang bermusafir. Sementara jamak, boleh untuk dilakukan oleh mereka yang sakit, ketakutan, terlalu sibuk, hujan, terlalu sejuk, musafir dan segala kesusahan yang lain.

Dalam hadis Muslim, daripada Sa’id bin Jubair meriwayatkan daripada Ibn ‘Abbas, katanya: “Rasulullah s.a.w bersolat Zuhur dan ‘Asar secara jamak di Madinah tanpa sebab ketakutan atau musafir”. Kata Abu Zubair: “Aku bertanya Sa’id mengapa Rasulullah s.a.w berbuat demikian?”. Jawabnya: “Aku pun pernah bertanya Ibn ‘Abbas seperti mana engkau bertanyaku, jawab Ibn ‘Abbas: “Kerana baginda mahu agar umatnya tidak beban”.

Maka bagi yang kesuntukan masa, seperti pelajar, atau doktor bedah, atau ahli parlimen, atau polis yang bertugas menjaga lalu lintas, atau mereka menjaga jentera yang sukar untuk ditinggalkan, maka peruntukan jamak ada dalam hadis ini untuk mereka. Namun malangnya di Malaysia, ada yang sanggup meninggalkan solat apabila masuk hospital atas alasan sukar untuk solat.

Apa tidaknya, fekah yang diajar diajar begitu sukar kerana ditokok tambah berbagai hukum lain yang memayahkan. sehingga disuruh sesiapa yang sakit tidak mampu berwuduk sepenuhnya untuk wuduk separuh dan bertayamum sebakinya. Orang sihat pun hanya berwuduk, tiba-tiba yang sakit disuruh wuduk dan tayamum.

Para pelajar di sini mempunyai masalah kerana anjing begitu banyak. Ramai yang membawa anjingnya ke sana sini. Jalan menjadi kotor dengan najis anjing yang berselerakan. Berselisih dan bersentuh dengan anjing bukan perkara luar biasa. Demikian juga dengan daging babi yang amat digemari oleh ‘orang puteh’. Kefahaman fekah tempatan kita menjadikan sesetengah pelajar kita begitu gusar dalam masalah ini.

Saya telah memberikan beberapa jawaban untuk mereka menceritakan kepelbagaian pandangan sarjana Islam berhubung dengan nilai najis kedua haiwan berkenaan dan bagaimana kita dapat mengambil manfaat dari keluasan fekah Islam dalam hal-hal tersebut. Apa yang penting mereka perlu tegas dalam akidah dan ambil kemudahan fekah yang diberikan syarak.

Tuesday, January 27, 2009

Kanak-kanak Gaza trauma


SEKUMPULAN pelajar Palestin di Genting Gaza terpaksa belajar di bawah khemah tanpa kerusi dan meja di tapak sebuah sekolah agama yang musnah dalam serangan tentera Israel. Sebuah masjid berhampiran turut rosak. – AFP


  • Pakar psikologi dan pegawai bantuan asing mendapati tahap trauma di kalangan kanak-kanak terlalu tinggi selepas serangan kejam rejim Zionis ke atas Gaza.
  • Kira-kira 950 keluarga di Gaza yang ditinjau pendapat mereka memberitahu anak-anak mereka takut tidur berasingan, sering terjaga atau meracau waktu malam.
  • Pakar psikologi juga amat bimbang kanak-kanak yang mewakili 56 peratus daripada 1.4 juta penduduk Gaza akan membesar dengan sentimen kebencian dan dendam terhadap Israel.
  • Seorang pegawai tinggi bantuan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), John Ging di Gaza berkata, ‘‘Kita sudah hilang satu generasi masa depan.”
Sumber post:Utusan malaysia Online 27 Januari 2009/30 Muharam 1430

Would You Marry You?



Assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu
BismiAllah ar-rahmaan ar-raheem
One of the first things that most people think about when preparing for or thinking about marriage, are the characteristics or qualities of the person they would like to marry.
Some people think about how they want their potential husband or wife to look - perhaps they think about such things as hair and skin color. Some men may look for a wife who is an excellent cook, and some women may look for a husband who is very religious. Nonetheless, most people, Muslims included, seem to go to great lengths to make elaborate lists, either on paper or in their minds, about all the things they want or expect from their potential husband or wife.
And while this is good and perhaps a very necessary part of the marriage search, few people ever sit down, and with the same purposefulness and care, enumerate their own qualities and characteristics or think about whether they, themselves, are the kind of people that someone else with just as high expectations or ideals would want to marry.
Think outside of yourself for a moment: If you were someone else, would you marry you? I don't mean you, as you would like to see yourself weeks, months or even years from now. Nor do I mean you as you imagine yourself after you have had a chance to change a few of your bad habits, improve your character, fix yourself up, or you after you begin to practice your religion more seriously. I mean you, as you are TODAY.
I believe that if some people were to be completely honest with themselves, they would have to admit that they, themselves, do not possess the kind of qualities or characteristics they would want in a husband or wife. Perhaps we all know of someone like this? Possibly a relative of ours, a best friend or maybe this person is YOU.
For two people who are experienced at it, marriage, at best, can be difficult. It requires patience, diplomacy, perseverance, flexibility, wisdom, and endurance, just to name a few things. Does this mean that if someone does not possess ALL of these qualities they should not get married? No, I don't mean to say this.
However, there are people that I have come across that are in a desperate race to get married; while at the same time they possess characteristics of selfishness, stubbornness, inflexibility, insensitivity, and ingratitude. They are overly critical of other people while at the same time they have difficulty accepting criticism of themselves. And they have poor communication skills. On top of all of that, they may be in denial and won't face up to the fact that they have a *few* personality defects to iron out before getting married.
Do any of these ill-mannered characteristics describe you or someone you know that is looking for a wife or a husband? Has anyone ever told YOU that you possess any of these characteristics? Marriage is so serious; an affair that I would dare say that if someone looking to get married possesses some or all of these qualities, they may be headed for big trouble. Or, should I say anyone that marries a person like this might be in very, very big trouble?
The question then becomes: Does a person who possesses these kinds of shortcomings have to wait years before getting married? I would say the answer is NO! Someone like this doesn't have to wait years to get married. Allah, The Sublime, says in the Quran that He will never change the condition of a people until they first change what is inside of them. This ayah offers hope - hope of a new tomorrow. Isn't that what most people want? They want to know that whatever difficulties they are facing today, a change is on the horizon for tomorrow. However, it does not only offer hope. It offers hope on a condition. That condition is that we have to take the first step to recognize that we have a problem and then do something about it.
Can a man who is a drunk ever become sober unless he recognizes that he has a problem? And can a man that is insensitive, inflexible, stubborn, ungrateful, rigid, and selfish ever be a good husband? Someone who is in denial about their faults will never be able to change their negative pattern of behavior until they first recognize and ADMIT that they have a problem.
Once you can admit that you have a problem, the next step is to begin working diligently and consistently on your problem or negative characteristics. The key words here are working diligently AND consistently. As any doctor will tell you, a patient has to be diligent and consistent about taking their medicine in order to see good results. Couple this prescription that Allah gives us in the Quran with prayer and strong faith, InshaAllah, you can overcome any problem.
If after taking a good long, honest look at yourself in the mirror you cannot honestly say that you would make a good husband or wife in your present condition, then before you pick up the pen to enumerate a list of all the fine qualities you are looking for in a wife or husband, instead, why not list some of the qualities that you need to work on, and then embark on a program to change these bad qualities so that someday soon when Allah does bless you with a good wife or husband you will be worthy of such a person? After all, isn't the divorce rate high enough already?
Love is a force that uplifts and inspires mankind. Children starve without it. Men and Women wither and decay when it is lacking. Yet it costs nothing, the values of love can not be measured by material standards. Allahu a'lam.
-------------------
p/s: this is super-coool forwarded email from a friend of mine. may ALLAH bless the writer of this article! may ALLAH grant us strength to correct ourselves! ameen.